في مجال تقييم أسانيد الأخبار . بالإضافة إلى جوانب اخر تذكر في مضانها من مقدمات كتب الرجال . ونستوضحه أيضا رحمه اللّه في كتابه المعروف ب ( الفهرست ) أو ( فهرست الشيخ ) في « عقده لكل اسم مشترك أو مختلف بابا من أوله إلى آخره » . . وهو شيء له أهميته أيضا في معرفة وتقييم رواة الحديث . وفي الفقه : في كتابه ( النهاية ) الذي يعدّ من أجل كتب الفقه ، نستجلي ذلك في اتخاذه محور البحث والتدريس والشرح حتى ألّف ( المحقق الحلي ) كتاب ( شرائع الإسلام ) فحل محله . وفي كتابه ( الخلاف ) نلاحظ ذلك في ذكره المسائل الخلافية بين المذاهب الإسلامية ، وبيانه قيمة الرأي في المسألة في ضوء ما يتوصل إليه من نقد الأدلة نقدا علميا . وربما كان ( الخلاف ) أول كتاب خلافي عند الإمامية . وفي كتابه ( المبسوط ) نرى ذلك في سعته وشموله لأبواب الفقه ، وفي أصالة وعمق استدلاله . . وهو أهم كتاب يمثل التطور الذي وصل إليه الفقه زمن الشيخ الطوسي في تنقيحه من حيث الموضوعات والمسائل ، فإن كان مسألة تذكر فيها الفتوى أولا ثم يعقبها دليلها ، ففي ذلك العصر كانوا لا يكتفون بذكر ما ورد في الأخبار من الكليات ، بل ذكروا تفرعاتها ومصاديقها المتكثرة التي تستفاد من تلك الأدلة فصار الفقه جامعا لجميع المسائل مع أدلتها منقحة نسبيا بينما لم تكن هذه الطريقة معهودة قبل ذلك . . وفي أصول الفقه : في كتابه ( عدة الأصول ) الذي ساهم فيه بمهمة تطوير